Browse Category: 雜良與故事

「對的終究會遇上，美好終究會遇到。」   相遇的神奇公式 漫漫無垠的廣袤宇宙，住著數也數不盡的星球，而在無盡的星球，一個渺如細沙的地球，住著千千萬萬的人們，在漫漫無垠的廣袤宇宙之中，彼此遇見，是碰巧，是恰巧，是剛巧，這樣的巧，既不能解釋，尚未被證明，所有的言語都無法涵蓋相遇的神秘公式，所有的理性與邏輯都被完全排除在外。  …

「將夕陽載在杯中給我吧。」——艾蜜莉．狄更生   星期天的早晨，帶上自己的杯子，放慢自己的步伐，放慢自己的思緒，放慢自己的心靈，讓雙腳帶上自己走入這個秋日的漫漫長路，享受秋季的涼爽與蕭颯。   人說，一杯子，代表了一輩子的意思，但，一隻杯子，確確實實是可以陪伴人長長的一生，一個看似平凡無奇的杯子，只有自己明白，它曾經陪你經歷了多少旅途生動的冒險故事，那個故事，很深刻，很生動，很浪漫，盪氣又迴腸，雋永的非凡，這種切身的感動，只有曾經伴你歷險的杯子最是知道。…

那些一度經火的器皿，此刻已涼如古玉，婉似霜花。經過火──但不要讓你看到煙熏火燎之氣，經過火——但只容別人看到沉靜收斂的光華。──張曉風   陶器，從取土、洗土、練土、揉土、徒手捏塑、陶板成型、手拉坏至高溫燒製，須歷經數也數不盡的重重關卡，而隨陶土成分和焙燒溫度的不同，而坯體會隨之呈現褐、白、青等不同的顏色。經火的陶器，皆需歷經約攝氏八百度至一千度的高溫焙燒，浴火重生後的陶，質地較為樸拙，用手輕叩，聲音顯得低沉而不清脆。   沒有亮麗的外表，沒有清脆的嗓子，陶器，乍看之下像是不討喜的孤臣孽子。但，經火的陶器，都留有著那泥土的素樸。那樣的素樸，有一種泥土的「野性」調性，它們一無保留將色澤、紋路、肌理之妙赤裸裸呈現在我們眼前，幾近乎掏心掏肺的誠懇，反倒沒有ㄧ絲一毫輕慢無理，而是愈顯得出奇地慎重與端莊。…

只有經典能超越經典！   老派，是一種風格，更是一種經典，更是一種態度。當老派蛻變成時代的經典，顯現歷久不衰，歷久彌新的特質，然而，在老派成為經典之前，它可是歷經長久的歲月，才顯現出它令人無法忽視的含蓄光芒。   戀舊，是一種情感，是一種情結，更是一種情懷。因為豐富的回憶與長久的歲月打動我們那顆小小的純真心靈，美好溫柔的印記在回憶中蔓延，在老派面前，我們徘徊不前，對它迷戀不捨，不知不覺中被帶入它給我們的迷魂陣中，它從沒有高高在上的姿態，也沒有矯情的刻意，卻富有難以忘懷的韻味。懷舊，有著豐富的感性與趣味感，使我們不能不多看他一眼。這也是為什麼我們甘願臣服於戀戀老派的漩渦之中，無法瀟灑的脫身。…

「你是太平洋上的╱美人魚╱我永恆故鄉的座標」——李魁賢〈島嶼台灣〉   蔚藍的太平洋上，一座小小小小的島嶼，看來是那麼的不起眼，卻是許多人忘也忘不掉的美夢，仍是輾轉世界漂流遷徙島嶼住民的美好故鄉，水呀，水呀，還是故鄉的甜。   忘不了故鄉河水的甘美、忘不了故鄉土地的豐饒，哪怕，僅僅只是記憶中的想像，但那份眷戀真真實實，不容半點質疑，於是，有些人不遠千里，從遙遠世界的另一端千里迢迢回到了小島上，有些人歷經數也數不盡的輾轉遷徙，繞了地球一大圈，最後，決心停止永不止息的流浪，決心在故鄉停駐扎根，知道，一顆心再也無法忍受漂流，抬頭仰望星空，發現那顆指引方向的永恆座標，名叫——故鄉。…

愛是那麼短，遺忘是那麼的長。──聶魯達（Pablo Neruda）〈今夜我可以寫出最哀傷的詩篇〉   智利的詩人聶魯達曾為他所戀慕的人阿爾貝蒂娜提筆寫下一首動人的情詩〈今夜我可以寫出最哀傷的詩篇〉，當時的聶魯達只是個身無分文的窮學生，因為一堂法文課，聶魯達邂逅了大他一歲的阿爾貝蒂娜，後來阿爾貝蒂娜轉學，聶魯達只能透過書信抒發思慕之情，他寫了許許多多的情詩，然而阿爾貝蒂娜卻久久久久才給他短短的回信，終至杳無音信。而這首〈今夜我可以寫出最哀傷的詩篇〉就是寫給他曾經所深愛的阿爾貝蒂娜。  …

「青，取之於藍，更勝於藍」，青色是從蓼藍裡提煉出來，但顏色卻比蓼藍還深，千年前荀子就曾提及藍草可以提取靛青作為染料一事，可知中國藍染技術發源即早，其所使用的藍染原料──藍草，名稱多有不同，有些直接採用地名或以俗名相稱，如：蓼藍、吳藍、莧藍、松藍、馬藍等等。而荀子所稱的「青出於『藍』」，指的即是蓼藍。   台灣所種植的藍草，大多不是蓼藍，而多屬馬藍及木藍，馬藍因多栽種於山區，故又稱「山藍」；而木藍因葉形似槐，而又稱為「槐藍」。木藍與馬藍相較之下，木藍葉形較小，故又稱為「小青」或「小菁」；它們常被栽種在庭園，因而又稱做「園菁」。台灣藍染團隊分別使用不同的藍草，進行不同風格的藍染工藝創作～    …